各位评委、领导，大家好!今天我演讲的题目是《修身律己,守望一片晴天》。大家请看外面的天气，最近有些阴天。试想如果您的心被阴霾占据、被沙尘侵袭,您是否希望有阳光驱散阴霾,有疾风扫走沙尘!我想答案是肯定的。禅语：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。严以修身、严以用权、严以律己正是对内心的拂拭。驱散阴霾，扫除沙尘才能还内心一片晴天。

　　严以修身，要修本心、致良知。明正德元年，王守仁因反对宦官刘瑾，被贬到贵州龙场。残酷的环境和自身的痛苦并没有消磨他的意志，摧毁他的信念。他日夜反思：为民请命的初衷有错吗？一切的因果是什么？安身立命的“理”又在哪里？一时间龙场的困顿、内心的挣扎、昔日的磨砺、五经的要旨纷沓而至。在某个注定的夜里他豁然开朗，顿悟了致良知和知行合一的至理，这就是着名的“龙场悟道”。此后王守仁通达澄澈，即使身处绝境也能平静处之，统军征战、开馆讲学、着书立说，立功、立言、立德，无不圆满。修身，要坚定信念，不忘初衷、不悔本心。修身，核心是克己，吾日三省吾身正是对心灵的不断洗涤。修身，要知行合一，正如王守仁倡导的“坐而思、起而行”。

　　严以用权，当心中有戒。《聊斋志异》中有则故事：一个姓朱的书生找媒婆说亲，偶遇媒婆邻居的妻子，便开玩笑说：“此人样子娴雅，我看她就行。”媒婆也开玩笑说：“你把她男人杀了，老身便为你撮合。”朱生笑答：“好吧”。这本是一句玩笑，没想到过了几天媒婆的邻居真被人杀了。朱生作为重大嫌疑人被捕。县官怀疑朱生与死者的妻子有奸情，便对二人严刑拷打。那女子熬刑不住，便供认勾结朱生谋杀亲夫。朱生慨然说：“这女子熬刑不住，说的都是假的。她含冤而死还要背负不节的恶名，我于心何忍？是我想杀夫而娶其妇，与他人无关。”县官追问：“有何证据？”朱生答：“有血衣一件，请让我回家自取。”我们想象一下这个场景：朱生见到母亲绝望地哭诉：“给我血衣是死；不给我也是死，反正都是死，与其慢慢受折磨不如死个痛快。”于是这位母亲不得不含着泪割破自己的手臂伪造血衣，好让她最爱的儿子含冤赴死！故事的最后，鬼神显灵为朱生洗刷了冤屈。公权力滥用、执法者枉法、司法不规范，冤案往往就是这样炼成的，而且很多冤案不过是同一冤案的自我复制。现实中的冤案也是如此，如去年内蒙古的呼格案。蒙语中“呼格吉勒图”有“幸福之地”的意思，如今这个内蒙古小伙已无缘到达这个地方，但是严以用权、心中有戒、规范司法行为将为我们每个人许诺一个公平正义的幸福之地。

　　严以律己，是法律、纪律更是心律。东汉时期，杨震正直清廉，一天夜里他的门生王密给他送来一袋钱，杨震断然拒绝。王密说夜深人静没人知晓，杨震说天知、地知、你知、我知，怎能说没有人知道？“暮夜却金”的故事被后人视为典范，昭示着慎独和律己的力量。律己首先是法律之律和纪律之律。“师旷之聪，不以六律，不能正五音；离娄之明，不以规矩，不能成方圆”。只有通过严密交织的法律和纪律之网，才能让我们不会脱缰任性、偏离轨道。律己更是心律之律。社会学上有则着名的“横山法则”，是说最持久有效的约束不是外在的强制，而是人内在的自觉自律和自我约束。有心律才能让我们有所敬畏，行有所止。

　　修身律己是一根缰绳，它让我们受到理智的束缚，不偏离轨道；是一把扫帚，它让我们深知不足并扫除精神的灰尘；是一枚大头钉，它让我们生命的纸张时刻坚守自己的本真；是对品格的改造、对修为的冶炼、对人性的提纯。严以修身、严以用权、严以律己，让我们时常清扫和拂拭本心，驱散阴霾，扫走沙尘，守望好我们内心一片晴天。